:: Duygusuz.com - Dostluk ve Arkadaşlık Sitesi

....................
ya naparsanız yapın ya banane!

istedikleri şekilde davranan insanları eleştiriyosunuz
bu bole şu şöle diye
sımdıde kalkmıs herkes özgür diyosunuz.
uff

bısey degıl kardesım.
bu veya baska konuda
ne olursa olsun.
kulaktan dolma bılgılere kanmayın
kitaplara bakın
kitap yoksa eger, güvenilir birine, bu konu hakkında bilgiye sahip birinede sorabilirsiniz.

ama kadınların kullandığı türden küpeler değil kesinlikle ve taktıkları küperlerde onları kadınlar gibi göstermiyor, erkeğe altın yasak edilmiş mesela ve ben de kesinlikle günaha teşvik etmiyorum, herkes iyiyi kötüyü eğriyi doğruyu bilir, bu yüzden şunu yap bunu yapma demiyorum demem de hiç bir zaman, küpe takma konusunda özgürdür dedim her konuda değil, öte yandan kesinlikle söylediklerinde haklısın, bilgilerin için teşekkürler... Allah'a emanet ol...

en yol gösterici kitap kutsal kitabımız Ku'ran_ı Kerim'dir, en başta anlayarak onu okumak gerek, en iyisi okumaktır bence de, bazen doğru bildiğimiz konular bile yanlış olabiliyor ve bizleri yanıltabiliyor maalesef, okuyun okuyun okuyun...
son sözüm budur, daha doğrusu okumalıyız okumalıyız okumalıyz!!!

Yakışan takar=Sorun yok
Öle bizim taktığımız sallananlardan filanq=Sorun wr takmamalı
Moda die deilde istediği için olursa=Sorunq yok

blue_belial Adlı Kullanıcıdan Alıntı:evet y.s. selim kupe takmıs ama neden takmıs?
Hocasının kendısıne soyledigi bir nasihat var ortada ve hocası Y.S. Selime bunu unutmamasını soyler
Y.S.Selim de bi kulagına küpe takar unutmamak için.

Yavuz Sultan Selim unutmamak için takmış hmm.. bunu bilmiyordum söylediğin için teşekkür ederim.

Bazen istisnai durumlar olabiliyor değilmi Faruk?
hani sağlık nedeniyle
''Aman küpe sağlığa ne kadar fayda saylaya bilir ki canım!'' diye düşünebilirsiniz
ancak sağlıyor işde.Romatizmal hastalığı olanlar kullanıyor ve bi mahsuru olmadığı söyleniyor (bilir kişilerce )

Sorum Küpenin Günah olup olmaması değildi ama,madem ortaya bir şey atıldı açıklık getireyim:

''Kadın yaratılışı icabı süsten ve zînetten vaz geçemez. İmkânı ölçüsünde bazı süs eşyalarını takar ve kullanır. Kolye, bilezik ve yüzük gibi zinet eşyalarının çoğu herhangi bir muameleye tâbi tutulmadan vücuda takılır. Fakat küpe öyle değildir. Bugün bazı küpeler doğrudan kulağa takılıyorsa da, çok kere küpenin takılması için kulağın delinmesi gerekir.

İşte böyle bir küpenin takılabilmesi için kulağı delmek caiz midir?

Reddû'l-Muhtar ve el-Feteva'l-Hindiyye gibi Hanefi mezhebinin, Îânetû't-Tâlibîn gibi Şafiî mezhebinin fıkıh kitaplarında kaydedildiğine göre, kız çocuğunun veya kadının küpe takmak maksadıyla kulağının delinmesinde bir mahzur yoktur.(1)

Çünkü bu çeşit bir işlem Peygamber Efendimizin zamanında da yapılıyordu, ancak bu yasaklanmıyordu.(2)

Fakat Şafiî ulemasından bazıları, sebepsiz yere eziyet olacağı için kız çocuklarının kulaklarının delinmesini caiz görmezler. Bugün artık bu mahsurlar da söz konusu değildir. Çünkü hiç acı ve eziyet vermeden ağrısız bir metodla kulak delinebilmektedir.

1. Reddû'l-Muhtar, 5: 270; el-Feteva'l-Hindiyye, 5: 358;
2. İânetüt-Tâlibîn, 4: 175.
Erkeler için dediğiniz gibi kadınlar süse düşkün olduklarından onlara benzemek söz konusu olabilir o yüzden uygun değildir.
(Kadin gibi davranan erkege, erkek gibi davranan kadina lanet olsun!) [Buhari">

(Erkeklere benzeyen kadinlara ve kadinlara benzeyen erkeklere Allah lanet etsin!) (Taberani)

Benzemek niyeti olmasa da, erkegin boynuna kolye, koluna bilezik ve kulagina küpe takmasi kadinlara benzemek olur ve caiz degildir.

Deldirip takmak veya deldirmeden takmak erkek için neticede takılmış oluyor.''

blue_belial Adlı Kullanıcıdan Alıntı:Ve biz kullar olarak her istedigimizi yapmakta özgür değiliz!
kendiniz yapacaksanız yapın ama, başkasını teşvik etmeyin...

Biz kul olarak her istediğimizi yapmakta tabi ki özgürüz
Rabbimiz bizlere bi kısıtlama getirmemiş ki?
kendiniz yapacaksanız yapın ama, başkasını teşvik etmeyin demişsin.Bak işde buna katılıyorum.BiriniYanlışa sürüklemeye bende karşıyım.



Sevgiler
eSeNKaLıN...

ݺte bu ºer’î hükmü bilen Yavuz Sultan Selim’in kulağını deldirip küpe taktığına ihtimal dahi vermiyoruz. Zira Yavuz’un Mısır Seferi dönüºünde oğlu Süleyman’ın süslü elbiselerini görünce, “Bre Süleyman, sen böyle giyinirsen, anan ne giysin?” dediğini biliyor ve onun ºahsi hayatında sâde ve süsten uzak olduğunu kaynaklardan öğreniyoruz. Yavuz, süs ve ihtiºamdan hoºlanmayan bir padiºahtır. Doğru olan resimlerinden pala bıyıklar vardır, ancak küpe yoktur.

2) ªu anda Topkapı Sarayı’nın Portreler Bölümü’nde 17/66 numarayla 70x65 cm ebadında bulunan küpeli Yavuz Portresi’yle Macar bir ressama ait olduğu söylenen küpeli resme gelince... Evvela Yavuz’un minyatürlerde ve elimizde bulunan resimlerinde bunun gibi küpeli olan üçüncü bir resmi bulunmamaktadır. Kaldı ki bu resimler arasında resmi nakkaºlar tarafından yapılanları vardır. İkincisi, Yavuz’a isnad edilen ama tamamen hayali ve uydurma olan Avrupalı ve İranlı ressamlara ait resimler çokça bulunmaktadır. Tarih kaynakları bu noktanın altını çizmektedirler. Bu küpeli resmin de uydurma resimlerden biri olması kuvvetle muhtemeldir. Zira sultanın kulağında küpe, boynunda incili madalyon, sarığında taç bulunmaktadır. Osmanlı padiºahlarının kıyafetleriyle bağdaºmayan bu süsler, tablonun yakın tarihlerde yapıldığını göstermektedir. Zaten 1926 yılında Dolmabahçe Sarayı’ndan getirtirlmiºtir. Dolmabahçe Sarayı’na ne zaman konulduğu da bilinmemektedir. Üçüncüsü, bazı araºtırmacılara göre bu küpeli resim ªah İsmail’e aittir. Zira baºında ªiî Mezhebi’nin alâmeti olan kızıl börk ve bunun üzerinde İran ºahlarına mahsus taç vardır. Ayrıca küpe de ªî’a mezhebinden câiz görülmektedir.

3) Küpeli resmin Yavuz’a ait olmadığı ortadadır. Ait olsa bile, son zamanların bazı ahlâksız insanlarının bunu gay’liğe yorumlamaları, en az bu resim Yavuz’a isnad edilmesi kadar yanlıºtır. Doğru olsa bile yorumlanmasının mantıksızlığını, Bilinmeyen Osmanlı kitabımızın iç oğlanı meselesinde uzun uzadıya açıklamıº bulunuyoruz. Kaldı ki bazı kölelerin kölelik alâmeti olarak kulaklarına küpe taktıkları bilinmektedir. Tek kulağında olduğu hiç mevzubahis dahi edilmemiºtir. Bazı yazarlar Yavuz’un bu küpesini Allah’a kul olma özelliği ºeklinde taktığını ve bununla cihan hâkimi sıfatına rağmen âciz bir kul olduğunu göstermek istediğini anlatmaya çalıºmıºlardır. Bize göre bu yorumlar zayıf yorumlardır. Zira küpeli resim hadisesi doğru görünmemektedir.


yavuz Sultan Selim'in küpe takıp takmadığını araştırdım ve sizlerle paylaşmak isteedim...